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。 朝鲜海印寺大藏经印行。1460年（明英宗天顺四年） 《阎罗王经》刊行。1465年（明宪宗成化元年） 河北正定隆兴寺《西方净土变》、《二十四诸天》壁画绘成。 日本延历寺僧徒袭击东山大谷本愿寺...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
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海市蜃楼，但既然如此，则为什么见到的只有他一个人，旁边的人都无所见呢？ 章太炎先生是近代著名的思想家与民主革命家，1915年住在北京西山龙泉寺时，曾连续数月在梦中做阎罗王。据当时章先生给宗仰和尚的信中透露...
索达吉堪布
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管取性过日。设有三个两个狂学，多闻记持话路，到处觅相似语句，印可老宿，轻忽上流，作薄福业。他日阎罗王钉钉之时，莫道无人向汝道。若是初心后学，直须摆动精神，莫空记说，多虚不如少实，后日秪是自赚。[30]...
蔡日新
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故此件可定名为：密教法本残页 2、俄TK218 忏悔文8 按：此件为二残页。原拟题有误。由于首尾均残，仅有迎请各方龙王、善神王、梵释、阎罗王等，类似忏悔法内容。但是，其中言迎请各方“火头金刚为...
宗 舜
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伏藏喻显‘如来藏'。 据大方广十轮经卷一序品、占察善恶业报经卷上等载，地藏菩萨由过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生...狱中之罪苦众生特别悲愍，而示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法，以教化救度之，故一般又以阎罗王为地藏菩萨之化身。如地藏菩萨发心因缘十王经中，即举出阎罗王之本地为地藏菩萨之说。 据地藏十轮经卷一载，...
不详
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他们气势汹汹地冲我喊道：“你赶快到阎罗王那里报到去！”他们扯着我的手臂就往前走…… 起初，我感到十分恐惧。但过了一会，我思量着：不必害怕，既然我没有肉体，他们又怎能折磨于我？ 他们把我带到一座恐怖...
丹增嘉措活佛
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所画之西方变，洛阳敬爱寺大殿内之西壁有赵武端所描之西方佛会。 另一方面，既有念佛行善而往生西方，则必有邪行作恶而下堕地狱，于是牛头马面、剑树刀山的地狱变也到处流行。如刘阿祖所描之十六观及阎罗王变，...
不详
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无数，不见此验交报。而居道当其凶首，缄口受死，当何方便，而求活路？自咎往误，悔难可及。’使人曰：‘冤家债主三十余头，专在阎罗王门首悬睛待至。我辈入道，当由其侧。非但王法严峻，
第5叶背面
[译文]...
杨富学
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“有一比丘，云是禅林寺道弘。自云教化四辈檀越，造一切经，人中象十躯。阎罗王曰：沙门之体，必须摄心守道，志在禅诵。……三毒不除，具足烦恼，亦付司，仍与昙谟最同入黑门”。 “有一比丘，云是灵觉寺宝明。自云出家前尝作陇西太守，造灵觉寺，成即弃官入道，虽不禅诵，礼拜不缺。……亦付司，青衣送入黑门”。 “太后闻之，遣……访……，皆实有之。……自此以后，京邑比丘悉皆禅诵，不复以讲经为意”。 从上两则，...
不详
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为阎罗王讲《首楞严经》。此事虽神异荒诞，但从另一角度看，却显示法祖已被时人奉为传译《首楞严》的代表人物。事实上，自东汉末年起，《首楞严经》已多番被更译，且移译者绝大部份为大月氏与龟兹的沙门居士，[67...
唐秀连
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